-------------------------------------------------------------
以下內容為節錄自 法鼓山 聖嚴法師 視頻講經重點整理
視頻來源：https://youtu.be/d0DD_VLP0lU
-------------------------------------------------------------
前言：
地藏法門可體現在三部經典：
（1）『占察善惡業報經』
（2）『大乘大集地藏十輪經』
（3）『地藏菩薩本願經』
地藏的意思：『堪』可以、能夠。『住』安定、穩定。『地』蘊藏萬物。『藏』胎藏。
地藏王菩薩法門：信、願、行，即 信仰 > 發願 > 修行
研究佛法是一種學問
修行佛法是一種修行
如果只研究佛法而不修行，就只是一種學問而已，而不是佛法了
重點整理將依經典分為三段
第二段：『大乘大集地藏十輪經』
1.『劫濁』：自然災害、饑荒、疾病對眾生造成危害
2.『見濁』：
見：見解、觀念、思想
眾生的看法都不清淨，都是自私的，都是愚癡的，多半都是邪惡的，可是眾生都還以為自己的意見、想法是最正確的，尤其是宗教家、政治家、哲學家，造成對不同見解的人會產生鬥爭、戰爭、革命、破壞災難
3.『煩惱濁』：
貪、瞋、癡、慢、疑
種種煩惱，包括：嫉妒、怨恨等等，自害害人、自傷傷人
煩惱是我們從無始帶來的，在現實中，大家覺得可以感受到從環境、人際關係、社會、自然現象給我們的，其實不是，主要是我們的內心不平衡，自己沒有辦法使得身心平衡，特別是心裡的感受上的平衡，因此產生了煩惱
4.『眾生濁』：
不斷的造業受報，受報再造業，永遠在追求快樂，永遠受苦
生生滅滅、生滅不已，叫做眾生
許多的眾生都是在造業，造生死業，在受生死的果報，在生死果報的階段，又去繼續造業，因為沒辦法脫離超越眾生的層次，一直在生死中兜圈子打滾，非常可憐
5.『命濁』
命：壽命，生命發生的事實叫命濁，如惡業的增加，導致壽命的減少
地藏菩薩非常慈悲，沒有想到要住在清淨的佛國淨土裡面，反而專門在五濁惡世裡面廣度眾生，尤其更是在無佛的國度裡度眾生，這更難了
『地藏菩薩無盡的誓願』
地藏菩薩曾於過去無量無數勀伽沙等佛世尊所，為欲成熟利益安樂諸有情故，發起大悲堅固難壞，勇猛精進無盡誓願，由此大悲兼顧難壞，勇猛精進無盡誓願，增上勢力於一日夜或一食頃，能度無量百千俱胝那瘦多數，諸有情類，皆令解脫種種憂苦，及令一切如法所求意願滿足
<意思>
一尊佛出世的時間要相當久，釋迦摩尼成佛後，到下一尊彌勒佛成佛是要相當長的時間，我們目前處於賢劫時期，賢劫一共要有千尊佛要出世，但是到現在為止只有四尊佛出世，還有996尊佛還沒出世，而地藏菩薩於過去無量劫時間中，有無量無數的佛出世，而在每一尊佛前皆發此願，發了要度眾生的願，成就利益、安樂眾生，發的是非常大的慈悲願，這願非常的堅固，不容易被破壞，同時發了願就努力去還願，而這個願是永遠沒有止境的，像這樣的願，大概除了觀世音菩薩跟普賢菩薩也是累世的有這麼大的慈悲之外，其他的菩薩還沒有看到有這麼大的悲願可相比的，因為地藏菩薩發願的力量相當的強，利用無量數的分身、化身，所以能夠在一日一夜之間，或是在吃一頓飯的時間，就能度無量無數種類的眾生，且無時無刻在度六道的眾生。『俱胝那瘦多數』是印度的一個數量的名字，意指無法計算的數目。我們要學地藏菩薩，就要發願，發永遠度眾生的大悲堅固願，如此能夠使得一切如法所求的眾生，能夠意願滿足。
『如法所求』的兩種層次：
- 依照經典修行（讓修行更精進）
- 合於因果，不是無理的要求（比如求明牌，這是不如法的）
普門品：觀世音菩薩也是化身千萬分身，在恆河沙數的世界裡渡化眾生
『地藏菩薩循聲救苦』
度眾生大致可以分成兩類，來幫助眾生離苦得樂：
- 消除種種的災難障礙（除障）
- 幫助眾生得到善果的利益（生善）
隨所在處，若諸有情希求憂苦迫切，有能至心稱名念誦，歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得如法所求，離諸憂苦隨其所應，安置生天涅槃之道
<意思>
如果我們有困難苦難，要至心的誦念地藏菩薩聖號且恭敬供養，就能夠如法所求而得到離苦得樂的結果。
離苦：離一切災難苦難障礙。
得樂：能夠升到天上去，更進一步地能夠使眾生得到解脫，進入涅槃。
升到天有兩種：
- 禪定天
- 福報的欲樂天
以下情況，如至心的念稱地藏菩薩聖號且恭敬供養，則地藏菩薩都能滿你的願、解決或減輕你的痛苦
- 如果有飢渴的人，地藏菩薩能滿你的願
- 如果你沒有衣服、裝飾品穿戴，也沒醫藥治病、睡覺沒有床鋪、沒有被子，沒有生活必需品，地藏菩薩能滿你的願
- 如果有愛別離苦、怨憎會苦，這2種苦很痛苦的，恩愛的人要分離，從此以後見不到；怨恨的人常常見面，仇人冤家路窄，地藏菩薩能滿你的願
- 身心有憂愁苦惱，身體生病、心理也生病，地藏菩薩能滿你的願
- 人與人之間互相摩擦、彼此鬥爭，不只用嘴巴爭、更用身體來鬥，冤家路窄，地藏菩薩能滿你的願
- 如果有人被關在監牢裡面、或是被一些刑具手銬、腳鐐、枷鎖，使不自由不自在，地藏菩薩能滿你的願
- 如是真正的受刑，你是罪有應得，心裡很痛苦，如果念地藏菩薩，你的心就沒那麼痛苦了
- 因被囚執鞭打拷楚，臨當被害，這是受刑人的一種現象，目前台灣受刑人較不會這樣對待，這是指以前時代的現象，被關起來是要被打的，念稱地藏菩薩也有用處
- 如果身心疲倦、氣力不足，已經受到傷害了導致諸根不具（先天或後天殘障）；或是心裡面不正常，產生了精神疾病現象；或是被外力鬼靈的干擾；或是因為煩惱很重：貪欲、瞋恚、愚痴、憤恨、嫉妒、憍慢、邪見、睡眠、放逸、還有懷疑等等，這些問題老是造成心裡面一直處在非常的痛苦之中，稱念地藏菩薩，能解決你的煩惱
- 遇到水災、大火、風災、山崩、地震、毒蛇、毒蟲、或吃到毒藥、或是遇到惡獸、猛獸、惡鬼、或是害了奇怪的瘧疾疾病等等，稱念地藏菩薩，能解決你的困擾
『在信仰上』：
相信地藏菩薩的悲願力，念地藏菩薩聖號，就能產生感應
稱念『南無地藏王菩薩』就能夠消災免難，但是地藏菩薩也告訴我們，想要能夠升天、能夠得到解脫，就要在『修行上』能夠根據地藏菩薩所發的願，照著地藏菩薩那樣去做，使自己也產生智慧、慈悲，能夠修定、修慧、持戒，行菩薩道，就能自利利人，才能夠真正的升天，真正的得解脫，進而真正的能夠成佛，這點如果不了解的話，只是一昧的求地藏菩薩使我們消災免難，而沒有根據地藏菩薩所發的願，沒照著地藏菩薩那樣去做，也是無法的事。雖然也有一點點作用，但用處沒那麼大，也僅僅是屬於民間信仰的層次而已（求個心安），不是真正的地藏法門了，這點大家要特別強調。
留言列表
